Efekti i grupit (Përgatiti Ismail Ismaili)
Moderator 
A JU BËN VËRTET BUDALLA EFEKTI I GRUPIT?
Në psikologjinë sociale, shumë studiues kanë studiuar atë që ata e quajnë "inteligjencë kolektive" ose "mençuria e turmave". Një fenomen magjepsës.
Nga Joseph Le Corre
Shpesh turma tregon inteligjencë. Në çdo rast, disa shkencëtarë e kanë demonstruar atë. © DPA / DPA/ABACA
Sapo të jemi më shumë se katër, bëhemi një bandë...” këndoi Brassens. Është e vërtetë, efekti i grupit ndonjëherë ka një tendencë për t'i dobësuar njerëzit dhe për t'i transformuar ata në dele të thjeshta. Por a nuk kanë fqinjët tanë belgë një moto kombëtare: "Uniteti është forcë"? Ndoshta as ata nuk e kanë gabim.
Rezulton se, shpesh, turma mund të jetë e zgjuar. Në çdo rast, disa shkencëtarë e kanë demonstruar atë. Gazetari amerikan James Surowiecki beson fort në këtë. Në vitin 2004, ai botoi librin Dituria e turmave , në të cilin ai shqyrton studimet e rëndësishme shkencore që janë kryer mbi inteligjencën e turmave . Sa më shumë, aq më mirë, mendon ai.
PËRVOJA E PARË
Eksperimenti më i vjetër i regjistruar nga James Surowiecki është ai i kryer në vitin 1906 nga Francis Galton. Profesionit i statistikës britanik shkon në një lloj shfaqjeje bujqësore ku ekspozohen dhe shiten bagëtitë. Ai ndalon në një stendë ku zhvillohet një konkurs. Bëhet fjalë për të marrë me mend peshën e një kau. Në një fletore, ai shënon qindra vlerësimet e pjesëmarrësve.
Galtoni është një eugjenist i bindur se turma është budallaqe dhe qëllimi i eksperimentit të tij është të tregojë se turma është gjithmonë gabim. Por në shtëpi, ai mori mesataren e të gjitha vlerësimeve të dhëna nga pjesëmarrësit dhe mori, i habitur, 547 kg, ndërsa pesha reale e kaut ishte 543 kg. Pavarësisht nga ai vetë, Galton kreu një nga eksperimentet shkencore pioniere mbi inteligjencën e turmës.
KASPAROV KUNDËR TURMËS
Për të matur inteligjencën e turmës, MSN Gaming Zone, një faqe interneti për lojëra video, në vitin 1999 i kërkoi Kasparovit, një legjendë shahu , të luante një lojë kundër 50,000 njerëzve. Dy vjet më parë, Garry Kasparov u përball me kompjuterin Deep Blue në një lojë që do të hynte në histori . Këtë herë, lojtari rus është i sigurt se 50,000 tifozë nuk mund të bëjnë asgjë kundër tij dhe tridhjetë titujve të tij të kampionatit botëror.
Përballja, e hapur për të gjithë, zhvillohet në internet. Pjesëmarrësit nuk përballen me Kasparovin njëri pas tjetrit (kjo do të ishte një kasap), por ata luajnë të gjithë në të njëjtën kohë: çdo lëvizje e turmës përcaktohet nga një votë. Lojtarët kanë 24 orë për të propozuar lëvizjen që ata e konsiderojnë më të përshtatshme për raundin tjetër, pas së cilës zgjedhja e shumicës riprodhohet në tabelë.
Ndryshe nga sa parashikuan ekspertët, loja është shumë afër, dhe kampioni është shtyrë në kufijtë e tij. Pas katër muajsh luftime mes turmës dhe mjeshtrit rus të shahut, në moshën 62-vjeçare befas, 22 tetor 1999, mat! Turma iu përkul Kasparovit, por nuk ishte e padenjë. Një grup amatorësh të thjeshtë iu kundërvu kampionit më të madh botëror të shahut. “Numri i jashtëzakonshëm i ideve, kompleksiteti dhe kontributi që ajo dha në shah e bëjnë atë përballje më të rëndësishme të luajtur ndonjëherë”, do t'u thotë Kasparov mediave.
“NJERËZIT NUK DUHET TË JENË NJËSOJ”
Mehdi Moussaïd, një studiues francez i specializuar në lëvizjet e turmave, shpjegon në faqen e tij të internetit Fouloscopie se ka dy arsye pse një grup, a priori mediokër, mund të përballojë një kampion si Garry Kasparov. “Së pari ju duhet një turmë njerëzish që nuk janë të ngjashëm. Ideja duket mjaft intuitive, në thelb... Kërkojuni njëqind ekspertëve të shahut të zgjedhin lëvizjen tjetër për të luajtur, sigurisht që do të merrni njëqind mendime të ngjashme. Së bashku ata nuk janë më të mirë se një individ”, shkroi ai. 50,000 shahistët amatorë vinin nga 75 vende dhe kishin nivele heterogjene.
Që një turmë të jetë inteligjente, Mehdi Moussaïd shton se ne duhet “të shmangim sa më shumë që të jetë e mundur çdo ndikim shoqëror midis anëtarëve të grupit. [...] Ndikimi social shkakton gjithashtu një sërë efektesh të dëmshme si mendimi në grup […]. Është procesi që e çon një grup për të kërkuar konsensus dhe jo një vendim të mirë.” Prandaj, Aristoteli kishte të drejtë: “Ne në fakt mund të pranojmë se shumica, secili anëtar i së cilës marrë veçmas nuk është një njeri i shquar, megjithatë është mbi njerëzit superiorë. »
Përgatiti Ismail Ismaili
