Një program arkivi i paraqitur nga Mathias Le Gargasson në "Les Nuits de France Culture"
Moderator 
LETËRSIA DHE TEORICIENËT E SAJ
Një program arkivi i paraqitur nga Mathias Le Gargasson në "Les Nuits de France Culture".
Nga strukturalizmi i roland barthes te post-formalizmi i mikhail bakhtin, duke përfshirë narratologjinë e gérard genette dhe hermeneutikën e paul ricœur, kjo natë "letërsia dhe teoricienët e saj" eksploron botën komplekse dhe interesante të kritikës letrare të shekullit të 20-të në francë.
" Gjuha e Kritikës së Re mund të duket ezoterike, akuzohet se është zhargon, por duhet pranuar sepse kushtet e dijes dhe të të nxënit kanë ndryshuar " (Roland Barthes).
Toni është vendosur për të njoftuar këtë Natë të titulluar "Letërsia dhe Teoricienët e saj". Kjo përzgjedhje e arkivave të radios, e zhvilluar nga Mathias Le Gargasson, synon të eksplorojë një fushë ndonjëherë abstrakte: kritikën letrare bashkëkohore. Një kritikë, ose më saktë, kritika, e përbërë nga qasje të ndryshme, një larmi shkollash mendimi dhe teori me kompleksitet të ndryshëm. Shkrimtarë, kritikë, teoricienë dhe specialistë të tjerë na shoqërojnë gjatë gjithë këtij programi: Roland Barthes, Gérard Genette, Marthe Robert, Tzvetan Todorov, Julia Kristeva dhe Jean Ricardou nxjerrin në pah thellësinë, pasurinë dhe domosdoshmërinë absolute të kritikës dhe teorisë letrare. Një Natë e destinuar për entuziastët e letërsisë dhe këdo që është kurioz për shkrimin dhe leximin.
Për ta hapur këtë Natë, shkojmë në thelb të çështjes me një debat me dy pjesë mbi "kritikën e re". Në vitin 1964, Pierre Barbier ftoi shkrimtarët Roland Barthes, Pierre-Henri Simon dhe Luc Estang në programin "Tribune des critiques". Si e "kundërshton" kjo "kritikë e re", thelbi i së cilës mishërohet në esenë e Roland Barthes " Sur Racine ", kritikën klasike? Në pjesën e parë të debatit, ekspertët analizojnë këtë kritikë imanente duke u nisur nga vetë teksti. Një tekst që, në vetminë dhe pavarësinë e tij absolute, bëhet kështu objekti i vetëm i studimit. Në pjesën e dytë dhe të fundit, ata krahasojnë pikëpamjet e tyre mbi shumësinë e kritikave, gjuhës dhe psikanalizës.
NARRATOLOGJIA DHE HERMENEUTIKA
Pastaj fjala i jepet filozofit Paul Ricœur dhe teoricienit letrar Gérard Genette. Në vitin 1987, në këtë program "Répliques" nga Alain Finkielkraut, ata reflektojnë mbi marrëdhënien midis tekstit dhe botës, një pavarësi pothuajse mistike të tekstit dhe nevojën për trillim për të pasuruar marrëdhënien tonë me botën. Nga qasja etike dhe pragmatike e Paul Ricœur deri te qasja më estetike e Gérard Genette, të ftuarit janë të interesuar në transhendencën e tekstit dhe diskurset narrative të trillimit. Gérard Genette prezanton narratologjinë, një disiplinë që bën dallimin midis rrëfimit, historisë dhe historisë. Mbi interpretimin e një vepre, Paul Ricœur trajton hermeneutikën, një teori të leximit që vë në pikëpyetje çështjen e tekstualitetit, marrëdhënien e tij me autorin (procesi i shpjegimit) dhe lexuesin (procesi i të kuptuarit).
NJË SHKENCË E LETËRSISË
Kjo pasohet nga një diskutim mbi zhanret letrare dhe tekstin mitik me kritikët Tzvetan Todorov, Michel Zéraffa dhe Jean Laude në një program "Sciences humaines: recherches actuelles" të transmetuar në vitin 1969 në France Culture. Në tekstin e tij La poétique, Tzvetan Todorov përqendrohet në një analizë shkencore të letërsisë. Nëse çdo periudhë sjell interpretimet e veta të një teksti, mund të mendojmë për një teori të përgjithshme të letërsisë. Michel Zéraffa, nga ana e tij, vëren ekzistencën e një zhanri romanesk që është i dallueshëm nga narrativa, dhe madje edhe nga narrativa. " Në periudha të caktuara në histori, ka autorë që, për të ripërtërirë realitetin, i kundërvënë ndërtimit romanesk rrëfimit. Këto kundërshtime historike shuhen në periudha të caktuara dhe rilindin në të tjera ." Lidhur me tekstin mitik, etnologu Jean Laude specifikon se miti i shkruar nuk korrespondon realisht me mitin e transkriptuar, të recituar ose të kënduar të traditës gojore. Për Michel Zéraffa, një perspektivë e përbashkët për studimin e letërsisë mitike dhe letërsisë romantike është e mundur në strukturalizëm.
FORMAT DHE GJUHËT LETRARE
Pastaj dëgjojmë përsëri zërin e Roland Barthes, këtë herë përkrah kritikëve Matthieu Galey, Robert Kanters dhe gazetarit e eseistit Jean-François Revel. Në këtë arkiv të "Dhjetë Vjet Krijim në Letërsi dhe Arte" të François Nourissier, të transmetuar në vitin 1967 në France Culture, folësit e konsiderojnë kritikën letrare jo si një koment të thjeshtë, por si një vepër më vete, duke e vendosur rolin e saj midis gjykimit estetik, modestisë dhe aktit të krijimit të vërtetë.
Nata vazhdon në shoqërinë e kritikëve dhe shkrimtarëve Hubert Juin, Stanislas Fumet dhe teoricienes letrare Marthe Robert, autore e romaneve "Romani i Origjinave" dhe "Origjina e Novelës" . Ky botim i vitit 1972 "Critics' Tribune" shqyrton romanin bazuar në një strukturë psikike të pavetëdijshme që Sigmund Freud e quan: romani familjar . Pse lexojmë romane? Pse i shkruajmë ato? Një paralele e habitshme dhe intime midis letërsisë dhe psikoanalizës...
Roland Barthes e gjejmë duke folur për shqiptimin, intersubjektivitetin, intertekstualitetin, analizën psikoanalitike dhe gjuhësore të leximit, në këtë intervistë të pestë dhe të fundit të një serie kushtuar semiologut, të prodhuar në vitin 1967 nga Georges Charbonnier. Pastaj, në vitin 1972, në programin "Format de poche" nga Cella Minart, ai prezanton esenë e tij Le Degré zero de l'écriture , një nga veprat më me ndikim të gjysmës së dytë të shekullit të 20-të.
ROMANI I RI
Një arkiv na lejon më pas të dëgjojmë zërin e shkrimtarit dhe teoricienit letrar Jean Ricardou. Në vitet 1950, Romani i Ri revolucionarizoi peizazhin letrar. Si ndryshonte ai nga romani tradicional? Në këtë program "Arcane 71" nga Jean Paget, të transmetuar në vitin 1971 në France Culture, Jean Ricardou zhvillon veçoritë e tij: shkrimin eksperimental dhe subjektiv, refuzimin e vazhdimësisë narrative, përdorimin e imazheve dhe fjalëve gjeneruese, zhdukjen e personazhit, strukturat jolineare. " Një letërsi radikale dhe çorientuese "...
NJË SOCIOLOGJI E LETËRSISË
Udhëtimi ynë na çon jashtë Francës në Hungari, për të takuar Georg Lukács, një filozof, sociolog dhe teoricien marksist të letërsisë hungareze. Për të, format letrare duhen krahasuar me fazat e ndryshme të historisë shoqërore. Një reflektim kompleks mbi çështjet estetike të letërsisë, i frymëzuar nga mentori i tij Georg Simmel dhe filozofia neokantiane, siç na e shpjeguan shkrimtari dhe kritiku Pierre Barbéris dhe studiuesi Jacques Brun në vitin 1985 në këtë episod të tretë të serialit "Georg Lukács, një mendimtar në zjarrin e mendjes" për "Shtigjet e Dijes".
FORMALIZMI RUS
Largohemi nga Hungaria dhe nisemi për në Rusi për t'u përqendruar te formalizmi rus, një kritikë letrare e zhvilluar në vitet 1915-1930 në një kontekst politik shumë të trazuar. Si e revolucionarizoi kjo lëvizje, e përbërë nga gjuhëtarë dhe teoricienë letrarë, fushën e kritikës letrare? Kjo "Tribune des critiques" nga Pierre Barbier përpiqet ta deshifrojë këtë lëvizje në vitin 1966 me rastin e botimit të përmbledhjes Teoria e Letërsisë të Tzvetan Todorov . Autori i saj është i pranishëm këtu, i shoqëruar nga shkrimtarët Luc Estang, Hubert Juin dhe poeti, përkthyesi dhe specialisti i letërsisë ruse Léon Robel. Ata i rikthehen kësaj qasjeje, e cila e bën faktin letrar një shkencë të vërtetë, dhe ndikimit të tij në teorinë letrare, por edhe në gjuhësi dhe semiologji, të cilat u tronditën, veçanërisht pas rizbulimit të tyre në Francë në vitet 1960.
Ne mbetemi në Rusi me një arkiv që nxjerr në pah punën e Mikhail Bakhtin, i njohur për punën e tij mbi Fyodor Dostoyevsky dhe François Rabelais. Në vitin 1970, në programin "Le regard et la lecture", Michel Zéraffa, Julia Kristeva dhe Michel Beaujour prezantuan veprat e tij dhe ndikimin e tyre të fshehur, por domethënës në gjuhësi dhe teorinë moderne letrare. Përpara se ta mbyllim këtë Natë, është një mundësi për t'i bërë homazh këtij teoricieni të post-formalizmit, i cili, në jetën e tij, nuk ishte kurrë në gjendje të matte ndikimin gjithnjë në rritje të një vepre kyçe të shekullit të 20-të.
Përktheu Ismail Ismaili
