Dikur, vëllezërit Grimm dhe përrallat e tyre jo shumë përrallore (Përktheu Ismail Ismaili)
Moderator 
DIKUR, VËLLEZËRIT GRIMM DHE PËRRALLAT E TYRE JO SHUMË PËRRALLORE
Koleksioni më i famshëm në botë i përrallave për fëmijë filloi si një studim akademik për të rriturit. Jacob dhe Wilhelm Grimm nisën të krijonin një koleksion të folklorit gjerman të shekullit të 19-të.
Nga Isabel Hernández
Vëllezërit Grimm në një moshë të avancuar. Jacob (në këmbë) dhe Wilhelm në një daguerreotype nga vitet 1850.
Fotografia nga Akg, Album
Përrallat popullore janë treguar që nga fillimet e qytetërimit njerëzor. Një sintezë e të folurit dhe shkrimit, një shkrirje midis rrëfimeve të ndryshme të së njëjtës histori. Historia e Hirushes, për shembull, shfaqet në Kinën dhe Egjiptin e lashtë. Disa detaje ndryshojnë në varësi të prejardhjes kulturore të rrëfyesit. Në Egjipt, këpucët e tij janë prej lëkure të kuqe, ndërsa në Inditë Perëndimore, nuk është një kungull që kthehet në karrocë, por fruti i frutit të bukës. Historia e Hirushes siç shfaqet në koleksionin e përrallave gjermane të botuar në 1812 nga Jacob dhe Wilhelm Grimm mund të tronditë ndjekësit e versionit aktual, i cili tregon me magji se si një shërbëtore e përulur u bë një princeshë e mrekullueshme.
Në versionin e vëllezërve Grimm, emri i heroinës është Aschenputtel dhe dëshirat e saj nuk plotësohen nga shkopi magjik i një kumbare zanash, por nga një lajthi që rritet në varrin e nënës së saj dhe të cilën ajo e ujit me një lumë lotësh. Kur princi shkon në kërkim të këmbës, forma delikate e së cilës do të korrespondojë me atë të këpucës jetim (prej ari dhe jo qelqi), kunatat nuk përpiqen thjesht ta veshin atë me këmbëngulje, por gjymtojnë veten, njëra duke i prerë gishtin e madh dhe tjetrën pjesën e thembrës në mënyrë që të mund të rrëshqasin këmbën. Më në fund, ndërsa historia përfundon, dasma e Hirushes dhe princit përfshin dy zogj të bardhë të cilët, në vend që të shoqërojnë me gëzim Hirushen duke fishkëllyer në rrugën drejt një jetese të lumtur, sulmojnë sytë e dy kunatave.
Vëllezërit Grimm botuan atë që do të bëhej një nga koleksionet folklorike më me ndikim në botë. Libri i tyre Tales of Childhood and Home (Kinder und Hausmärchen), më vonë i titulluar Tales of the Brothers Grimm, përmban histori që tronditën fëmijërinë tonë. Megjithatë, Grimms e kishin organizuar koleksionin e tyre si një antologji akademike për ata që studionin kulturën gjermane dhe jo si një koleksion tregimesh për t'u lexuar më të rinjve para se të flinin.
Në kontekstin e trazuar social dhe politik të Luftërave Napoleonike (1803 - 1815), në një kohë kur Franca po pushtonte tokat gjermane, Jacob dhe Wilhelm ishin të mbushur me një nacionalizëm që i shtyu ata të hidhnin dritë mbi atdheun dhe trashëgiminë e tyre. Ata morën frymëzim nga filozofët dhe autorët e romantizmit gjerman që besonin se format më të pastra të kulturës, ato të afta për të bashkuar një komunitet, gjendeshin në historitë e përcjella brez pas brezi. Ishte në tregim që thelbi i kulturës gjermane qëndronte dhe ishte përmes saj që njerëzit e saj do të rifitonin vlerat e tyre themelore dhe shpirtërore. Duke u thelluar në traditat gojore gjermane, vëllezërit nxitonin, "për t'i parandaluar ata të zhdukeshin... për të rënë përgjithmonë në heshtje, në trazirat e kohës sonë. (Lexo: Shumica e përrallave janë më të vjetra nga sa mendoni.)
NA ISHTE NJË HERË...
Ashtu si Hirushja dhe shumë personazhe të tjerë në përrallat e tyre, udhëtimi i Jacob dhe Wilhelm Grimm ka diçka si një përrallë. Vëllezërit lindën një vit larg njëri-tjetrit në Hanau, një qytet në shtetin e Shenjtë Romak të Hessen-Kassel, afër Frankfurtit në Gjermaninë e sotme. Në 1796, disa ditë pasi Jacob, më i madhi, mbushi 11 vjeç, babai i djemve iu nënshtrua pneumonisë dhe familja e vogël kaloi nga klasa e mesme në varfëri. Dy vjet më vonë, Jacob dhe Wilhelm u larguan nga shtëpia për të ndjekur shkollën e mesme në Kassel, një privilegj që u ishte dhënë falë mbështetjes financiare të tezes së tyre. Dy vëllezërit e pandashëm ndanë të njëjtat zakone të punës së palodhur dhe studionin deri në 12 orë në ditë.
Pas diplomimit, Jacob u largua nga Kassel për në Marburg në 1802 për të studiuar drejtësi në universitet; Wilhelm ndoqi shembullin një vit më vonë. Shumica e studentëve nga familjet më të pasura kishin pak për t'u shqetësuar për tarifat e shkollimit, por ndryshimi rrënjësor i situatës financiare dhe rrjedhimisht statusi i vëllezërve Grimm i detyroi ata të paguanin vetë arsimin e tyre. Një pengesë që më vonë do të rezultonte të ishte një mundësi. Siç shkroi Jacob në autobiografinë e tij, "Mjerimi stimulon zellin dhe dashurinë për punën".
Dy vëllezërit kishin hyrë në universitet me ambicien për të përsëritur karrierën e babait të tyre në shërbim të ligjit dhe shërbimit civil. Megjithatë, ndërsa identifikoheshin me punëtorët e palodhur, fjalët e të cilëve do t'i ruanin dhe botonin më vonë, ata zbuluan një thirrje krejtësisht të ndryshme që do të përcaktonte jetën dhe trashëgiminë e tyre.
NË KËRKIM TË PËRRALLAVE POPULLORE
Friedrich Karl von Savigny, një nga profesorët e tyre në Universitetin e Marburgut, zgjoi kureshtjen e Jacob dhe Wilhelm për historinë dhe letërsinë gjermane, si dhe për një disiplinë të re, filologji ose studimin e gjuhës së teksteve historike. Savigny i prezantoi dy vëllezërit në rrethin e tij të studiuesve të përbërë nga Clemens Brentano dhe Achim von Arnim, dy shkrimtarë gjermanë të ndikuar nga Johann Gottfried von Herder, një filozof që bëri thirrje për rizbulimin dhe ruajtjen e poezisë së popullit, Volkspoesie.
Deri në vitin 1805, Jacob po punonte si asistent i Savigny në Paris ku mblodhi materiale mbi traditat, ligjet dhe letërsinë gjermane. Kur u ndanë, dy vëllezërit shkëmbyen shumë letra dhe gjatë qëndrimit të tij në Paris, Jakobi i tregoi vëllait të tij, i cili ishte ende në Marburg, dëshirën e tij për t'ia kushtuar jetën studimit të historisë së letërsisë gjermane.
Arnim dhe Brentano kishin botuar një koleksion këngësh popullore gjermane dhe Brentano, duke dashur të vazhdonte kërkimin e tij filologjik, u kërkoi vëllezërve Grimm ta ndihmonin atë të krehte raftet e bibliotekave për përralla popullore. Grimms gjetën disa tekste në libra, por ata gjithashtu u interesuan për traditat gojore duke kërkuar tregimtarë të fshehur midis miqve dhe të njohurve të tyre. Shumica e tyre ishin gra, mes tyre Dorothea Wild e cila më vonë do të martohej me Wilhelm. Personi që dha kontributin më të madh në punën e dy vëllezërve ishte Dorothea Pierson Viehmann, babai i së cilës drejtonte një bujtinë të njohur jo shumë larg Kasselit. Ajo ndau me ta historitë e shumta që i tregonin udhëtarët kalimtarë.
DHE ATA JETUAN TË LUMTUR PËRGJITHMONË
Brentano nuk përdori 54 përrallat që Jacob dhe Wilhelm i kishin dërguar në 1810, por Arnim megjithatë i inkurajoi ata të botonin koleksionin e tyre. Botuar në 1812, koleksioni i tyre Contes de l'enfance et du foyer nuk ishte një sukses i menjëhershëm. Pavarësisht kësaj, botimet e mëvonshme të vëllezërve Grimm mbi kërkimet e tyre filologjike krijuan më tej reputacionin e tyre si akademikë inovativë në këtë fushë. Midis këtyre botimeve ishin dy vëllime me legjenda gjermane dhe një vepër kushtuar historisë së letërsisë gjermane.
Në 40 vjet, u botuan shtatë botime të koleksionit të përrallave popullore. E fundit, e botuar në 1857, është më e famshmja dhe ndryshon nga e para si në përmbajtje ashtu edhe në stil. Të dy vëllezërit pohuan se ata i kishin mbledhur historitë me një sy për "saktësinë dhe të vërtetën", pa asnjë shtesë personale të zbukurimit dhe detajeve. Në botimet e mëvonshme, Wilhelm vendosi të pasurojë prozën fillimisht të thjeshtë dhe të ashpër dhe të modifikojë komplotet në mënyrë që disa pjesë të errëta dhe tragjike të tregimeve të jenë më të aksesueshme për fëmijët.
Nga viti 1815 e tutje, librat u zbukuruan me ilustrime. Prandaj, tregimet në botimin e parë janë më besnike ndaj traditës gojore sesa ato në atë të fundit, të cilat, me ndihmën e përshtatjeve të Wilhelm, ofruan një qasje më letrare.
Qëllimi i Grimms nuk ishte të botonin një koleksion përrallash popullore. Ata donin të ringjallnin traditën gojore gjermane, por duke vepruar kështu ata përfunduan me një koleksion të plotë kulturor përrallash. Edhe pse emri i dy vëllezërve u bë i famshëm falë tij, libri i tyre Përrallat e fëmijërisë dhe shtëpisë ishte pjesë e një plani më të madh, atij të rikuperimit dhe ruajtjes së formave të shkruara dhe gojore të kulturës gjermane në mënyrë që një ditë ky thesar kulturor t'i kthehej njerëzve.
Si filologë, koleksionistë, studiues dhe botues, vëllezërit Grimm ndihmuan në krijimin e një metodologjie për mbledhjen dhe dokumentimin e folklorit. Qasja e tyre pioniere shkencore ndryshoi rrjedhën e historisë në gjuhësi dhe vendosi standarde të reja të denja për t'u përsëritur.
Përktheu Ismail Ismaili
