“Letërsia është një “armë” kundër tkurrjes së mendjeve bashkëkohore” me chimamanda adichie (Përktheu Ismail Ismaili)

Prill 8, 2025 - 18:07 Përditësuar: Prill 8, 2025 - 18:09

“LETËRSIA ËSHTË NJË “ARMË” KUNDËR TKURRJES SË MENDJEVE BASHKËKOHORE” ME CHIMAMANDA ADICHIE

Performuesi Xavier Combe

“Inventari i ëndrrave” nga Chimamanda Adichie u botua nga Gallimard. Shkrimtarja diskuton ndikimin e ngushtimit të ideve në jetën kulturore amerikane. Më pas ajo zhvillon fuqinë e fiksionit dhe kështu eksploron qëndrimet dhe trupshmërinë e këtyre personazheve femra.

Chimamanda Ngozi Adichie , shkrimtare

Chimamanda Adichie, kishte botuar në atë kohë dy romane shumë të vlerësuara, të cilat e vendosën në atë që francezët e quajnë, sipas Michel Le Bris, letërsi botërore, domethënë letërsi kozmopolite në epokën e globalizimit. Dhe disa vite më vonë, ajo do të botonte Americanah, romani u shit në 2 milionë kopje dhe u përkthye në 55 gjuhë, gjë që do ta bënte autoren e famshme botërore, ndodhi kjo në vitin 2013. Dymbëdhjetë vjet më vonë, ajo u kthye me një roman tjetër, Inventari i ëndrrave , i cili u botua nga Gallimard, koleksioni Du tout monde.

NGUSHTIMI I IMAGJINATAVE NË KËTË SHOQËRI TË COPËTUAR

Shkrimtarja detajon këtë tkurrje të jetës artistike dhe intelektuale në Shtetet e Bashkuara: " Ka një kujdes, madje edhe frikacak (...) letërsia është jashtëzakonisht e rëndësishme, ajo kap një moment të njerëzimit, një epokë; sot, sepse shkrimtarët janë shumë më të frikësuar dhe janë më të kujdesshëm, kam frikë se historitë që tregojmë nuk janë përfaqësuese të historisë sonë.
Ajo vazhdon për situatën politike në Shtetet e Bashkuara, përpara zgjedhjes së Donald Trump: " në të majtë, është më tepër një formë censurimi shoqëror, pritshmëri që do të donim që ne të përshtateshim me një ortodoksi të caktuar (...) në të djathtë, me qeverinë aktuale, ka një formë autoritarizmi që është shumë brutal . "

“Autorët e letërsisë janë mbështetur gjithmonë në ngjarje reale për të treguar histori, (...) sigurisht, është trillim”, subjektiviteti i Chimamanda Adichie.

Duke shkruar këtë trillim dhe personazhin e Kadiatou, Chimamanda Adichie, është frymëzuar nga Nafissatou Diallo, për të ndërtuar një version paralel të këtij personazhi falë imagjinatës, shkrimtarja eksploron: " Ajo që më interesoi ishte mënyra se si Nafissatou Diallo, ishte privuar nga dinjiteti i saj, ajo erdhi nga e gjithë bota për të përfaqësuar kaq shumë gra të tjera, sepse ne nuk besojmë se nuk kemi pushtet mbi botën, se ata nuk janë njerëz, ata trajtohen si objekte ." Autorja vazhdon në lidhjen që ka me personazhet e romanit të saj.

Chimamanda Adichie përpiqet të përshkruajë trupin femëror përmes shkrimit visceral, trupin e gruas, në të gjithë kompleksitetin e tij, si një temë letrare. Autorja i rikthehet këtij nocioni të “pastërtisë”, avancon: “ Sot kur gjithçka është thjeshtuar, veçanërisht në Amerikë, por besoj se kështu është kudo në botë, ne kemi një pritshmëri të re që është ajo e pastërtisë; thuajse kemi harruar se të jesh njeri do të thotë pikërisht të jesh i gabueshëm ”.

Autorja përfundon për fuqitë e letërsisë, ajo propozon: " Dua të sugjeroj që ka një alternativë dhe letërsia na mban një pasqyrë, një nga shpresat që kam është se ky libër mund të na tregojë se ky nuk është drejtimi i duhur, ai që po marrim aktualisht dhe se ndoshta duhet të bëjmë më shumë përpjekje për të luftuar kundër kësaj tkurrje të shoqërive, si idetë dhe idetë universale " .

Në vitin 2009, romancierja Chimamanda Adichie dha një leksion të titulluar Rreziku i një historie të vetme, në të cilën ajo kritikoi se çfarë ndodh kur individët dhe situatat komplekse shpjegohen në një mënyrë të qartë. Mësimi ishte ky: Çdo jetë individuale përmban një përmbledhje heterogjene historish, dhe nëse e reduktoni atë në një histori të vetme, ju zhveshni nga humanizmi i tyre. Ajo ishte 26 vjeç kur botoi romanin e saj të parë, i lëshuar në Francë në vitin 2004, me titullin L'hibiscus pourpre, dhe libri fitoi menjëherë çmimin e Commonwealth, në kategorinë e romanit të parë. Ajo pati edhe dy të tjera botime "Gjysma tjetër e diellit", në vitin 2006. Ky roman, i cili zhvillohet në vitet 1960 në Biafra, u kurorëzua në kategorinë e letërsisë artistike me çmimin "Portokalli". Dhe ishte në vitin 2013 që ajo botoi Americanah , një histori dashurie ndërkontinentale dhe vuajtjet e një gruaje nigeriane që zbuloi gjendjen e zezë në Shtetet e Bashkuara. Ky roman, i cili do të fitojë ndër shumë të tjera çmimin e Rrethit Kombëtar të Kritikëve të Librit, dhe do të përkthehet në 25 gjuhë, do ta shenjtërojë atë në moshën 39-vjeçare, si një nga figurat e mëdha të letërsisë ndërkombëtare. Ajo që do të pasojë në vitin 2014, do të jetë teksti i botuar në frëngjisht me titullin, Ne jemi të gjithë feministë, tekst i përshtatur nga një konferencë e parë në internet më shumë se 4 milionë herë. Libri i vogël do të përkthehet në 35 gjuhë. Një intelektuale kozmopolite që jeton në Shtetet e Bashkuara dhe jep mësim letërsie në Lagos, librat e të cilit shfaqen në kurrikulën e kolegjeve amerikane. Një intelektuale e tillë feministe që refuzon zhargonin militant herë pas here performon me Beyoncé dhe sheh titullin e manifestit të saj feminist të marrë nga Dior. Një intelektuale, më në fund, që shfaqet në listën shumë të zgjedhur të personaliteteve më të veshura, të krijuar çdo vit nga Vanity Fair .

NGA ORIGJINA TEK ASPIRATA TEK UNIVERSALJA

Ky vend i Nigerisë, ka shumë potencial; megjithatë, nuk është aty ku duhet të jetë. Ata që kanë përjetuar sukses, çfarëdo qoftë ai, kanë përgjegjësinë për t'u kthyer. Ndihem më e dobishme në Nigeri, sesa në Shtetet e Bashkuara; Zgjodha të jap mësim në Lagos. Chimamanda Ngozi Adichie

Kjo ide e universales është e rrënjosur në specifikën. Ekziston një përvojë universale njerëzore - ka të bëjë me dashurinë, ka të bëjë me humbjen -. Por përvoja e dikujt vjen nga rrethanat kulturore në të cilat ishte zhytur. Identiteti im është i bazuar, por kjo nuk e largon atë ndjenjën e përkatësisë në përvojën universale njerëzore. Dashuria për letërsinë më mësoi se universaliteti vjen nga e veçanta. (...) Mund të jemi shumës.

ÇFARË HAPËSIRE PËR KREATIVITET DHE LIRI PËR TË ARDHMEN?

Qytetërimi perëndimor më shqetëson dhe e ardhmja e krijimtarisë, artit, letërsisë gjithashtu më shqetësojnë, sepse nuk jetojmë në një kohë ku mund të themi çfarë të duam. Ka autocensurë. (...) Po humbasim në tregun e ideve! Unë kam qenë gjithmonë e përkushtuar ndaj të drejtave të pakicave. (...) Por unë nuk do të kënaqem me një ortodoksi që nuk është e drejtë. (...) Problemi është se çfarë i kemi bërë shoqërisë sonë; Synimi fillestar ishte i mirë, donim më shumë gjithëpërfshirje dhe donim më shumë ndjeshmëri ndaj njëri-tjetrit. Por shpejt dolëm jashtë kontrollit.

Përktheu Ismail Ismaili