SI ISHTE NË TË VËRTETË JETA E EVROPIANËVE NË MESJETË? (Shqipëroi Ismail Ismaili)
Moderator 
SI ISHTE NË TË VËRTETË JETA E EVROPIANËVE NË MESJETË?
Inovacionet, filozofia dhe veprat ikonike të artit: realiteti i periudhës mesjetare (shek. 5-15 pas Krishtit) në Evropë thjesht mund t'ju befasojë.
Shumë i shohin vitet para Rilindjes dhe Iluminizmit, të njohura si "Epoka e Errët", si një periudhë kur evropianët ishin të prapambetur, të zhveshur dhe brutalë, supersticiozë të pashpresë dhe teknologjia ishte rudimentare.
Realiteti është ndryshe. Këtu janë katër mite për botën mesjetare që është koha t'i lëmë pas vetes.
Piktura në foto është e fillimit të shekullit të 14-të tregon Ponc Pilatin, i cili urdhëroi kryqëzimin e Jezusit, duke larë duart. Keqkuptimet më të zakonshme për jetën e evropianëve mesjetarë përfshijnë mungesën e higjienës. Në realitet, ata shpesh laheshin dhe kishin rituale të larjes së duarve si ai i përshkruar këtu.
MITI Nr.1: NE MESJETË, ISHIM TË NDYTË
Sigurisht, vetëm në shekullin e 19-të teoria mikrobike mori përparësi mbi atë të humorit dhe "miazmave" të dëmshme për shëndetin e njeriut. Megjithatë, imazhi i zakonshëm i njerëzve mesjetarë si të parregullt, të pistë dhe përgjithësisht johigjienikë është i rremë.
Në fakt, banjat, të brendshme dhe të jashtme, ishin shumë të njohura në Evropë. Jo vetëm që bëhej dhe përdorej sapuni, por njerëzit vizitonin edhe banjat publike, ndonjëherë edhe ato private, disa prej të cilave shërbenin vetëm si mbulesë për shtëpitë publike.
Njerëzit mesjetarë madje kishin rituale të përpunuara rreth larjes së duarve para ngrënies, veçanërisht në qarqet aristokratike. Nëse edhe fshatarët lanin duart, anëtarët e aristokracisë e bënin këtë në tualete luksoze, ndërsa minstrelat luanin melodi për ta. Nëse darkonin me mbretin, prisnin që ai të lante publikisht duart përpara se të uleshin, një demonstrim i fuqisë së tij.
Historianët modernë besojnë se larja e duarve u zbeh vetëm gjatë shekullit të 15-të të quajtur më i ndritur, kur piruni filloi të zëvendësonte gishtat e larë të mysafirëve në tryezat e Rilindjes.
MITI Nr.2: NE MESJETE, MENDOHEJ SE TOKA ISHTE E SHESHTE
Një mit vazhdon insiston në atë që njerëzit injorantë të mesjetës besonin se Toka ishte e sheshtë dhe kishin frikë se anijet do të binin sapo të arrinin në buzë.
Kjo ide është absolutisht e rreme. Qysh në Greqinë e lashtë, nga shekulli i 12-të deri në shekullin e 9-të para erës sonë, njerëzit e dinin se planeti ishte sferik. Njohuritë e tyre astronomike dhe planetare ishin relativisht komplekse në Mesjetë, në kohën kur Kristofer Kolumbo filloi udhëtimin e tij drejtë Amerikës në 1492.
Pra, pse miti vazhdon ende edhe sot të ngre krye? Faji mund t'i vihet Washington Irving, një shkrimtar amerikan i shekullit 19-të, biografia fantastike e Kristofer Kolumbos, e të cilit ishte aq e popullarizuar saqë ideja e njerëzve mesjetarë që besonin se Toka ishte e sheshtë u përjetësua.
MITI Nr. 3: SHOQËRITË EVROPIANE NË MESJETË ISHIN HOMOGJENE DHE LOKALE
Pavarësisht nga pamjaftueshmëria e udhëtimeve në krahasim me epokën moderne, diversiteti etnik, gjinor dhe madje edhe seksual ishin kryesisht pjesë e shoqërisë mesjetare.
Një studim i vitit 2019, për shembull, përdori ADN-në nga kockat e gjetura në një varrezë të mortajës në Londër dhe zbuloi një qytet më të larmishëm sesa mendohej më parë. Analiza e eshtrave të dyzet e një njerëzve çoi në shtatë vende të ndryshme të origjinës, njerëz me prejardhje afrikane dhe njerëz me trashëgimi të dyfishtë të bardhë evropiane dhe afrikane të zezë.
Shoqëritë mesjetare shfaqën gjithashtu diversitet seksual dhe gjinor. Megjithëse Kisha Katolike e paraqiste homoseksualitetin si mëkat, qëndrimet ndaj dëshirës homoseksuale ndryshonin. Historianët vërejnë prova të mos konformitetit gjinor dhe lidhjeve të ngushta të të njëjtit seks në veprat e artit dhe letërsisë së periudhës.
Për më tepër, jo të gjitha gratë në mesjetë ishin të kufizuara në punët e shtëpisë. Në realitet, disa gra u bënë udhëheqëse lufte, muzikante, shkencëtare, shkrimtare dhe aktore të pushtetit politik, edhe nëse arsimimi ishte ende i ndaluar për shumicën prej tyre.
MITI Nr. 4: MENDIMI NË PERIUDHËN MESJETARE ISHTE E ERRËT DHE IRRACIONAL
E ashtuquajtura "Epoka e Errët" është një mit që historianët kanë shpenzuar vite duke u përpjekur ta hedhin poshtë. Duket se rrjedh nga përdorimi i termit "errësirë" nga disa autorë, nga ankesat e një poeti të shekullit të 14-të për cilësinë e letërsisë vendase deri te përpjekjet e dështuara të një historiani të shekullit të 17-të për të gjetur burime historike që datojnë shekuj më parë.
Me gjithë reputacionin e errët të kësaj epoke, çdo gjë nga erudicioni në art dhe teknologjia lulëzoi gjatë Mesjetës. Kjo epokë prodhoi gjithçka nga syzet e para te orët mekanike, parmendën me rrota dhe tipin e lëvizshëm, tre shpikje që mundësuan Revolucionin Industrial dhe Epokën e Iluminizmit. Armët e barutit revolucionarizuan luftën përgjithmonë, ndërsa hartografët arritën të krijonin harta mahnitëse të sakta të botës.
Në të njëjtën kohë, formimi i esnafeve i lejoi artistët të kalonin përtej klasës së fshatarëve dhe në role të lakmuara artizanale, pasi çdo gjë, nga dorëshkrimet e ndriçuara te tapiceria te skulptura, lulëzoi gjatë kësaj epoke. Heironymus Bosch, një piktor holandez i njohur për pikturat e tij fetare ekscentrike dhe Giotto di Bondone, afresket dhe arkitektura e të cilit shtuan dhunti artistike në katedralet gotike të Italisë, janë vetëm disa nga artistët mesjetarë që u bënë të famshëm në kohën e tyre.
Në fakt, mesjetarët mund të thuhet se kanë krijuar terrenin e Rilindjes. Ata kanë përjetuar tre çështje, përparime të shkëlqyera në art, inovacionin shkencor dhe botën e rinovuar akademike.
Për më tepër, kjo ka të bëjë vetëm me Evropën. Mijëvjeçari që përfshin periudhën mesjetare e pa Kinën të përsosë busullën dhe shpiku lundrimin, mbretëritë afrikane, në kulmin e fuqisë së tyre, u angazhuan në shkëmbime komplekse tregtare ndërsa qytetërimet e Amerikës lulëzuan dhe bota islame bëri gjëra "për t'i pasur zili pjesa tjetër e botës”, siç shkruan historiania Rabia Umar Ali, për shekuj me radhë për shkak të përparimeve të saj në mësim, kulturë, shkencë, mjekësi dhe administratë publike.
Shqipëroi Ismail Ismaili
