Shefqet Avdush Emini
NDJESHMËRISË EKSPRESIVE DHE FORCËS KROMATIKE NË PORTRETIN E VITIT 1984
Në botën e artit bashkëkohor, pak janë ata artistë që kanë ditur të krijojnë një gjuhë vizuale unike e të pashoqe, që jo vetëm i mbijetojnë kohës, por e sfidojnë atë. Shefqet Avdush Emini, një nga emrat më të spikatur të artit shqiptar dhe ndërkombëtar të shekullit të kaluar dhe atij bashkëkohor, është një nga këta krijues të rrallë. Vepra e tij është një thirrje e thellë shpirtërore, një zë i artikuluar në kanavacë që tejkalon përmasat estetike dhe shkon përtej përceptimit të zakonshëm vizual. Ai është jo vetëm një piktor, por një poet i ngjyrës dhe një filozof i formës. Piktura e vitit 1984, një portret i punuar me vaj në pëlhurë, është dëshmi e gjallë e forcës krijuese të këtij artisti dhe e thellësisë shpirtërore që ai injekton në çdo brushë.
Konteksti dhe forca e hershme krijuese
E realizuar në një etapë relativisht të hershme të krijimtarisë së tij, kjo pikturë portret ruan të gjitha elementet që më pas do të bëhen simbole të stilit të tij: një gjuhë ekspresive e pavarur, përdorim i guximshëm i ngjyrës, një figuracion i çliruar nga klishetë akademike dhe një ndjeshmëri që depërton përmes çdo shtrese bojë. Viti 1984 nuk është vetëm një datë kronologjike; është një dëshmi e formimit të brendshëm, e artikulimit të parë serioz të një zëri autentik që po merr formë në botën e artit.
Ngjyra si energji shpirtërore dhe psikanalitike

Një nga aspektet më mbresëlënëse të kësaj vepre është përdorimi i ngjyrës. Pjesa më e madhe e fytyrës është modeluar në tonalitete të gjelbra e të verdha, me nuanca të errëta vjollcë dhe të zeza që theksojnë sytë, hundën dhe nofullën. Kjo zgjedhje nuk është aspak një imitacion i realitetit, por një metaforë psikanalitike: jeshilja nuk është vetëm një ngjyrë, por një gjendje e brendshme, një tension emocional i sublimuar. Ajo është tronditëse, gati toksike, por mbi të gjitha është autentike. Në këtë mënyrë, Emini i jep zë një portreti që nuk flet për një individ të caktuar, por për njeriun në krizë, për shpirtin në kërkim, për qenien njerëzore të zhveshur nga çdo maskë.
Fytyra si fushë betejash shpirtërore
Fytyra në këtë portret nuk është idealizuar, as nuk është zbukuruar. Ajo është ndërtuar me ngjyra të trasha, në disa raste të hedhura brutalisht, me një gjuhe piktorike që i përket traditës së ekspresionizmit europian, por që Emini e bën të vetën. Ai nuk pikturon për të kënaqur syrin, por për të shqetësuar ndërgjegjen. Sytë nuk kanë qartësi, por kanë peshë; goja është një tension i heshtur; mjekra dhe flokët nuk janë të përpunuara me hollësi, por janë trajtuar si pasazhe ngjyrash që më shumë ndiejnë se sa tregojnë. E gjithë fytyra është një fushë ku zhvillohen beteja të brendshme: ndërmjet heshtjes dhe zërit, ndërmjet prapaskenës së jetës dhe dritës së ndërgjegjes.
Fondi dhe tensioni dramatik
Sfida me këtë pikturë qëndron gjithashtu edhe në sfondin e saj, ku përzierja e së gjelbrës me të verdhën dhe të kuqen krijon një ndjenjë të mbingarkesës shpirtërore. Aty nuk ka qetësi, por një lloj zjarrmie e përmbajtur, një shpërthim i pashpërthyer, një tension që rri pezull dhe që forcon dramacitetin e fytyrës. Ky është një sfond që nuk shërben si dekor, por si zgjatim i brendshëm i personazhit, si një hapësirë metafizike ku figura gjendet e mbërthyer në vetvete.
Përmasa filozofike e veprës
Kjo pikturë nuk është thjesht një portret. Është një reflektim mbi identitetin, mbi ekzistencën dhe mbi vetë aktin e të qenit njeri. Shefqet Avdush Emini nuk merret me të jashtmen; ai zbret në shtresat më të thella të psikikës, atje ku fytyra bëhet simbol, ku forma bëhet ndjesi dhe ngjyra bëhet mendim. Ai nuk portretizon një fytyrë për t’i dhënë jetë, por për t’i zbuluar jetën e fshehur – atë që nuk shihet, por që ndjehet. Kjo është filozofia e tij krijuese: piktura si akt zbulesash të brendshme, si udhëtim në labirintin e qenies.
Trashëgimia dhe ndikimi i hershëm
Edhe pse e krijuar në një fazë të hershme, kjo vepër është si një manifest krijues i artistit. Ajo përmban thelbin e gjithë veprimtarisë që do të vijojë më pas: guximin për të çliruar formën nga rregullat akademike, vendosmërinë për të përdorur ngjyrën si instrument emocional dhe etik, dhe përkushtimin për të trajtu.
Shefqet Avdush Emini, Holandë