Nga Bordi Redaktues i National Geographic (Përktheu: Ismail ISMAILI)
Moderator 
ATA SUNDUAN AMERIKËN E VERIUT... ÇFARË NDODHI ME KËTO PESË QYTETE TË HUMBURA?
Teotihuacan, Cahokia dhe metropole të tjera të lashta të Amerikës së Veriut kishin ndërtesa të habitshme para se të zhdukeshin. Hap pas hapi, arkeologjia zbulon të kaluarën e tyre të mrekullueshme.
nga Bordi Redaktues i National Geographic
Publikimi 21 janar 2026, 10:41 CET
Balonat me ajër të nxehtë që lëvizin mbi Piramidën e Hënës, Piramidën e Diellit dhe Rrugën e të Vdekurve, e cila kalon nëpër Teotihuacan. Shumë kohë përpara se evropianët të pushtonin Botën e Re, Amerindianët kishin ngritur piramida dhe pallate, tempuj dhe varriza, në qytete të lulëzuara, madhësia e të cilave nuk kishte asgjë për t'u pasur zili qyteteve të Kontinentit të Vjetër. Qytetarët e Cahokia bënin tregti me fqinjët e tyre mesoamerikanë; populli enigmatik i Teotihuacan mbajti lidhje me të gjithë Amerikën Qendrore; madje thuhet se ndikimi dhe sofistikimi i Spiros rivalizonte ato të Inkas dhe Aztekëve. Sot, studiuesit janë ende duke zbuluar qendrat kryesore urbane që dëshmojnë kompleksitetin e megaqyteteve të para amerikane.
TEOTIHUACAN: EPIQENDRA ARKITEKTURORE DHE ARTISTIKE
Në kulmin e tij në vitin 400 të erës sonë, Teotihuacan, i vendosur 50 kilometra nga qyteti i sotëm i Meksikës në Luginën e Meksikës, ishte ndoshta qyteti më i madh në Amerikë. Më shumë se 100,000 Teotihuacanos jetonin në mes të një grupi mbresëlënës pallatesh, tempujsh, sheshesh, rrugësh dhe mijëra ndërtesash të shpërndara në një sipërfaqe prej 20 kilometrash katrorë. Përveç priftërinjve, ushtarëve dhe tregtarëve të tij, Teotihuacan kishte një komunitet artistik të lulëzuar në radhët e tij, artefaktet e të cilit ndikuan në qytetërimet në të gjithë Mesoamerikën. Tani është vendi më i rëndësishëm arkeologjik në Meksikë.
Ndërtesat e saj të rëndësishme i kanë rezistuar kohës: Piramida imponuese e Diellit, e cila besohet se i kushtohej adhurimit të një hyjnie specifike për shoqërinë Teotihuacan, por edhe Piramida e Hënës, e cila u përdor për sakrificën e kafshëve dhe njerëzve, siç dëshmohet nga kufomat e puma, shqiponjave, ujqërve dhe njerëzve (dhjetë prej të cilëve u prenë koka) të zbuluara nën strukturë.
Rreth vitit 750 të erës sonë, pjesa qendrore e qytetit u dogj, ndoshta si rezultat i një pushtimi, dhe Teotihuacan nuk u ngrit kurrë nga hiri. Identiteti dhe origjina e Teotihuacanos, si dhe gjuha që ata flisnin, mbeten një mister që arkeologët po përpiqen ta zhdukin.
Një jaguar mbresëlënës me fanga në një mural të zbuluar në qendër të Teotihuacan.
FOTOGRAFIA NGA Richard Maschmeyer,
CAHOKIA: VEND TREGTAR KOZMOPOLIT
Rreth vitit 1000 e.s., një metropol kompleks lulëzoi në fushat e harlisura përmbytëse rreth St. Louis të sotëm, Missouri, në bashkimin e lumenjve Misisipi, Misuri dhe Illinois. Në veri të Meksikës, nuk kishte qytet më të madh se Cahokia. Me një popullsi prej 10,000 deri në 20,000 banorësh, popullsia e saj ishte e ngjashme me atë të qyteteve evropiane të së njëjtës periudhë. Të paktën njëqind ndërtesa të ngritura dominonin qytetin. Disa ishin të mbushura me shtëpi ose ndërtesa të tjera, ndërsa të tjerët përdoreshin si varrime. Ndërtesa më e madhe, Murgjit Tumulus, e cila u detyrohet murgjve trapistë që jetonin atje në shekullin e19-të, është një punim dheu që ngrihet 30 metra në ajër. Baza e saj, e cila zë 5.6 hektarë, është më e gjerë se ajo e Piramidës së Khufu.
Dikur kërcënohej nga konkretizimi, Cahokia tani mbrohet nga shteti dhe një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. FOTOGRAFIA E FOTOGRAFISË NGA IRA BLOCK
Monks Mound, Murks' Mound, është aq e lartë sa një ndërtesë nëntëkatëshe dhe është ndërtesa më e rëndësishme ende e dukshme në Cahokia.
Pak dihet për sundimtarët apo historinë e këtij qytetërimi të lashtë, por sipas kërkimeve akademike, dihet se ishte një vend i tregtisë, artizanatit dhe arkitekturës kozmopolite. Misisipianët shkëmbyen mallra me popujt deri në veri si ata që jetonin në vendin e shtetit të sotëm të Wisconsin, dhe ndoshta edhe me qytetërimet mesoamerikane më në jug.
Duke gjykuar nga palisadat prej druri të ngritura në të gjithë qendrën e qytetit të tyre, diçka ose dikush filloi të kërcënonte Cahokianët nga viti 1175 e tutje. Një klimë më e ftohtë dhe stresi në mjedisin lokal gjithashtu mund ta kenë bërë qytetin më pak të jetueshëm. Deri në vitin 1350, Cahokianët ishin larguar nga zona.
Liga larg, në perëndim, të vendosur në vendin ku është sot New Mexico, Chacoans nuk kishin asgjë për t'i pasur zili kompleksitetit, madje edhe madhësisë, të qytetërimit Cahokian. Nga shekujt9 deri në shekullin e12-të, Anasazi populluan më shumë se 150 fshatra rreth Kanionit Chaco dhe jetonin në pallate të gjera prej guri me qindra dhoma. Më e rëndësishmja prej tyre, Pueblo Bonito, ishte qendra e botës Chacoan. Banorët e saj praktikonin bujqësi dhe tregti, mbanin ceremoni fetare dhe kishin ndërtuar një rrjet rrugësh të mirëmbajtura që i lejonin ata të zgjeroheshin në perëndim, veri dhe jug. Për të ujitur të korrat e tyre të misrit, kungullit dhe fasuleve, Chacoans përfituan nga rrjedha e ndërprerë e përrenjve përreth përmes kanaleve dhe grykave. Tregtarët importonin produkte ekzotike si ara të kuqe (Macaw) dhe kakao nga qytetet jugore mesoamerikane.
Në Kanionin Chaco, fshati Pueblo Bonito është shtëpia e më shumë se tridhjetë kivas ceremoniale. Chacoans nuk kishin një gjuhë të shkruar, shumica e asaj që dimë për ta vjen nga varrimet e tyre. Për shembull, një dhomë varrimi përmbante trembëdhjetë mbetje që ndoshta u përkisnin anëtarëve të elitës. Këto ishin të rrethuara nga mijëra rruaza bruz, guaska, tasa dhe ena. Falë analizave të ADN-së, ne e dimë se shumica e këtyre individëve ishin të lidhur përmes nënave ose gjysheve të tyre. Pushteti ndoshta transmetohej në një mënyrë matrilineale. Në shekullin e 13-të, Chacoans filluan të braktisnin kanionin për zona të tjera të Jugperëndimit. Edhe pse arsyeja e saktë e largimit të tyre nuk dihet, është e mundur që një thatësirë e rëndë i detyroi ata të largohen.
TUMAT SPIRO: QENDRA E PASURISË DHE PUSHTETIT
Në vitin 1933, një grup minatorësh ari hasën në një dhomë varrimi që ishte mbyllur për gati 500 vjet në afërsi të Spiro, Oklahoma. Brenda, ata zbuluan thesare verbuese: guaska të gdhendura, fije perlash dhe guaska, tuba të mëdhenj me shëmbëlltyrën e njerëzve dhe batanije dhe fustane me ngjyra të ndezura. Sipas gazetave të asaj kohe, ky zbulim ishte një "varr i Tutankhamonit" amerikan.
Zbukurimi i Misisipit në reliev të një luftëtari dhe i gdhendur në bakër i zbuluar në Craig Mound në vendin arkeologjik të Spiro Mounds, Oklahoma. Vendi u pushtua përgjithmonë nga viti 800 deri në 1450 pas Krishtit.
Dymbëdhjetë tuma si dhe fshati ku jetonte elita dhe një pjesë e lagjes së njerëzve të zakonshëm janë zbuluar. Kjo është gjithçka që ka mbetur nga kjo fuqi parahistorike që dikur barazonte madhësinë dhe sofistikimin e Aztekëve dhe Inkasve. Spiros sundonin qytetërimin e Misisipit dhe gati dy të tretat e territorit aktual amerikan, nga Cahokia (East Saint Louis) në Moundville, Alabama, në Etowah, Georgia.
Vendi u pushtua përgjithmonë nga viti 800 deri në 1450 pas Krishtit. përafërsisht. Në kulmin e tij, rreth 10,000 njerëz banonin atje. Artefaktet e gjetura atje (bakri nga rajoni i Liqeneve të Mëdha dhe një guaskë nga Gjiri i Meksikës) tradhtojnë një rrjet të gjerë tregtar, por edhe aktivitete të përpunuara fetare dhe një sistem politik të përparuar.
Platformat e saj të mëdha prej dheu dhe tumat e varrimit ishin thelbësore për jetën e komuniteteve bujqësore që jetonin atje. Krerët ndërtuan shtëpitë e tyre mbi ato të ish-sundimtarëve. Kështu, sa më e lartë të ishte një tumë, aq më prestigjioz ishte shefi që e zinte atë. Spiros u zhdukën në mënyrë misterioze rreth vitit 1500, ndoshta për shkak të thatësirës së zgjatur dhe/ose përleshjeve të brendshme politike.
ETZANOA: QYTETI VËRTET I HUMBUR
Legjenda thotë se një metropol i madh antik me më shumë se 20,000 banorë, paraardhës të Kombit Wichita, lulëzoi në bashkimin e lumenjve Walnut dhe Arkansas, pranë qytetit të sotëm Arkansas në Kansas qendror. Qytetarët e qytetit të Etzanoa, të cilin disa grupe indigjene e quajnë "Fshati i Madh", jetonin në shtëpi në formën e koshereve të mëdha të bletëve, secila strehonte një duzinë njerëzish dhe të ndara nga kopshte të harlisur. Gjatë muajve të dimrit, komuniteti ndoqi tufat e buallit dhe qëndroi në teepee për kohëzgjatjen e udhëtimit. Traditat e tyre artizanale të rrënjosura thellë dhe rrugët e gjera tregtare arritën në kryeqytetin Aztek, Tenochtitlan.
Që nga fundi i shekullit të16-të, pushtuesit spanjollë që kërkonin ar ranë në kontakt me banorët e këtij rajoni. Sipas rrëfimeve spanjolle, të dy grupet mbanin marrëdhënie miqësore dhe ndanë bukën e misrit së bashku. Por në 1601, spanjollët, të udhëhequr nga eksploruesi Juan de Oñate, morën pengje dhe banorët u larguan. Edhe pse u përpoqën të ktheheshin për të shkuar pas spanjollëve, spanjollët qëlluan katër topa ndaj tyre dhe i detyruan ata të iknin përgjithmonë.
Pavarësisht legjendës, eksploruesit francezë që kaluan nëpër rajon në shekullin e18-të nuk gjetën një qytet atje. Arkeologët besojnë se lija dhe sëmundje të tjera ndikuan në shumicën e banorëve indigjenë. Etzanoa mbeti një enigmë deri në vitin 2016, kur një adoleshent vendas zbuloi një top të përdorur në betejën e shekullittë 17-të. Qyteti i humbur, ose të paktën mbetjet e tij, sapo ishin rizbuluar.
Përktheu: Ismail ISMAILI
