KLASIKËT MË TË MIRË LETRARË QË JANË CENSURUAR
Nga Sébastien Thomas-Calleja
Një klasik letrar është një libër si çdo tjetër. Para se të njihet për cilësitë e tij të jashtëzakonshme, suksesin e tij popullor apo kontributin e tij të veçantë në letërsi, ai mund të kalojë edhe sëpatën e censurës. Të domosdoshëm sot, këta libra megjithatë janë të gjithë të ndaluar.
VADE SATANAS RETRO!
Nëse Sherlock Holmes është i pakalueshëm kur bëhet fjalë për zgjidhjen e enigmave të ndërlikuara, prirja e tij për opiumin dhe përdorimi i tij ndaj spiritualizmit nuk janë për shijet e të gjithëve... të paktën jo për ato të Bashkimit Sovjetik, i cili e ndaloi atë në 1929 për "falje". të okultizmit”. Fillore, Watson im i dashur!
Ju ëndërroni që një ditë të ktheheni në Tokën e Mesme, shmangni shkuarjen në Nju Meksiko, banorët e të cilit shkelën me këmbë veprën e Tolkien -it duke organizuar një djegie gjigante libri. Qindra kopje të The Lord of the Rings u dogjën në vitin 2001, nën patronazhin e katolikëve ekstremistë.
Frika nga Satanai, nga e keqja e mishëruar sepse përfaqësohet në një vepër letrare, është një konstante në historinë e censurës, të cilën e gjejmë edhe në ndalimin në disa shkolla kanadeze të magjistarit me sukses të pamohueshëm ndërkombëtar: Harry Potter . Magjia e saj, e cila magjeps miliona lexues të devotshëm, ende shkakton zemërimin e grupeve fanatike fetare në shumë shkolla amerikane sot.
Djalli në portat e moralit është i padurueshëm për disa organizata të cilat ndonjëherë kanë fuqi të mjaftueshme për të ndaluar çdo shprehje, edhe nëse është vetëm trillim. Por ruajtja e vlerave duke futur në listën e zezë romanet tronditëse merr edhe rrugë të tjera, duke përfshirë sigurisht respektin skrupuloz për moralin e mirë.
KAQ TRONDITËSE!
Të flasësh me kafshët nuk përputhet me dëlirësinë e një vajze të re : Alice in Wonderland u ndalua në Kinë në vitin 1931, për shkak të kësaj "paturpësie".
Brave New World nga Aldous Huxley, një vepër pornografike? Kjo është ajo që mund të ketë menduar Irlanda në 1932, ose disa shkolla amerikane në vitet 1980, për të cilat seksualiteti i lirë do të ishte shumë i pranishëm në këtë klasik të distopisë.
Uliksi i James Joyce është shumë seksual për Anglinë dhe Australinë; i pahijshëm, Frankenstein nga Mary Shelley; Në rrugën drejt ndalimeve, turneu ynë botëror i censurës vazhdon me historinë e Kerouac të redaktuar deri në vitin 2007.
Nëse seksualiteti në letërsi mund të tronditë, emocionet e para nuk do të kursehen. Holden Caulfield nuk do t'i shpëtojë: vulgariteti, turpësia, nxitja për rebelim... Kryevepra e JD Salinger për adoleshencën, The Catcher in the Rye , e dënuar shumë herë, është ende një nga librat më të njohur sot në Shtetet e Bashkuara shtetet.
Simbolet e këtij morali të virtytshëm, i cili nuk ngurron t'i drejtohet ndalimit, Dashnori i Zonjës Chatterley është një, siç janë të gjitha veprat e Markez de Sade , i cili për këtë të fundit do të ketë nderin të bjerë nën sundimin e censurës për një arsye të dyfishtë: mbrojtjen e moralit të mirë por edhe atë të pushtetit politik. Sa imorale aq edhe filozofike, romanet e tij ishin një kritikë e papranueshme politike dhe sociale deri në vitet 1950.
Ky dënim i dyfishtë ndoshta shpreh më mirë se gjithë ambivalencën perverse të Lidhjeve të Rrezikshme midis tabuve morale dhe ndalimeve politike, të evokuara në romanin e famshëm epistolar të Choderlos de Laclos ...
Zotërinj censurues, mirëmbrëma!
Nëse diatribi i Maurice Clavel , i lëshuar në programin "Për armët e barabarta" në 1971, mbetet në kujtesën televizive, është sepse vetëm kjo formulë shpreh marrëdhënien e ngushtë, madje intime, midis censurës, medias dhe pushtetit politik. Çdo autoritet, nëse dëshiron të zgjasë dhe të vendosë sovranitetin e tij, kërkon të kontrollojë çdo kritikë që mund ta synojë atë. Ja se si shumë regjime politike, të të gjitha bindjeve, i janë drejtuar “gërshërëve të Anastasie”, siç njihej “Zonja Censura” në shekullin e 19-të, për të penguar çdo përpjekje për të kundërshtuar idetë e tyre.
Robin Hood është një hero, por legjenda e këtij njeriu që vjedh të pasurit për t'ua dhënë të varfërve ishte e padurueshme në vitin 1953 në Shtetet e Bashkuara, në mes të periudhës McCarthyiste. Theksimi i atyre që mbetën pas dhe zbulimi i padrejtësive sociale, sado të dukshme të jenë ato, si në Les Misérables nga Victor Hugo, ose Rrushi i zemërimit nga John Steinbeck, nuk ishte e kuptueshme në periudha të ndryshme.
Subversive, Kandidi i Volterit , idetë e të cilit shqetësonin monarkinë dhe kishën katolike përpara Revolucionit Francez. 1984 ose Ferma e Kafshëve , dy kryevepra të Orwellit , janë të papranueshme në Bashkimin Sovjetik, si në çdo shtet totalitar, nga të cilat ato janë një satirë e qartë.
Por pamfleti gjithashtu mund të fshihet, për disa, në natyrën e egër të The Call of the Wild , ose në veprimet e Mickey-t , që konsiderohet si një ikonë e kapitalizmit triumfues.
E njëjta gjë vlen edhe për Kasolla e Xha Tomit , e cila ka fatin e keq të përfaqësojë një vizion kundër skllavërisë të shoqërisë. Pa harruar Seksin e Dytë nga Simone de Beauvoir, një nga gurët e parë në ndërtimin e çlirimit të grave, një kunj i parë në zemrën e shoqërive paternaliste, një temë e ndezur aktuale...
Qoftë fetare, morale apo politike, nuk mungojnë arsyet për të tundur zonjën Anastasie. Të justifikuara apo të qeshura sot, të gjitha këto janë dëshmitarë të historisë ideologjike të shoqërive tona, të cilat evoluojnë, ndryshojnë, por zhvillojnë edhe ndalime të reja. Gërshërët e Anastasie nuk kanë mbaruar prerjen dhe klikimin...
Përktheu Ismail Ismaili